-
的人、我们每一个通过某种磁力吸引而成的地中海人，尽管彼此间存在那么多的差异，都被某种现象学（还有光）左右方向，那是否是一种偶然呢？今天我们聚集在这个岛上，或多或少秘密地自我选择和自我接受，那我们所有人，...我们认为无疑在其自发的、不可抵挡的自动膨胀中看到了这种涌现的到来。但是我们却相信它的到来是没有方向的。我们不再肯定看见，不再肯定再人们看见它到来的地方仍然存在着未来。未来既不容忍预见，也不容忍天意。在...
德里达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
-
大量出现已经成为不争的事实,同样也证明了现代社会的“去世俗化”(Berger, 2006)趋向。
有关现代社会与宗教的命运,在社会学界有过相当多的探索,社会学的奠基者都在这方向做过许多影响深远的阐述...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
-
方向。面向未来，我们已进入了深入贯彻落实科学发展观，加快和谐丽江建设的新起点。面对新的时代机遇，丽江各族人民将并肩战斗，满怀豪情地为努力实施“文化立市、旅游强市、水能富市、和谐兴市、人才推动、全面开放”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
-
无神论者应当更多地尊重有神论者。当然不同的有神论者之间的矛盾在我国也是存在的，而且随着国家的宗教态度在朝着逐步宽容的方向发展，这种矛盾可能会在将来成为宗教方面的主要矛盾。[xxxviii]
（二）宗教...认为是那么不可调和的各种神，只是形异而质皆同，正如百川归海。任何宗教都不可能完全毁灭与之不同的其他宗教，人类“向着多神崇拜的方向发展，便是向着文明的进步。”[cxxiii]事实上“每一种信仰都可以证明...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
-
出来的这种世俗化、庸俗化的趋势，来探讨人间佛教要走的是大众化、普及化，而绝非世俗化、庸俗化的道路。何谓人间佛教？何谓大众化与世俗化？如何使人间佛教大众化？我们必须从这些问题上清楚地认识到人间佛教的方向。...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
-
问题，人类似乎一直是无方向地被时代牵著走，不断制造问题，又想法解决问题。历史像一部部时代戏，不断上演著，使我觉得自己也是在舞台上演著这时代的戏；此时、此地一种“白云千载空悠悠”...者应有的做事态度，就是别依己意。我们时常以为做事完全没私心，一付很像无我的样子，但一不合意就拂袖而去，这就大有问题了。真无我者不会因是我的才做，也不会在生命关头而改变方向，故必展现六度的法范，所以前面...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
-
、民族化的方向展开。由于牛头禅和保唐禅从彻底的般若性空角度立论,未免破多立少。(牛头)过分强调“无为”,则容易偏于消极,“说不到自性妙用的一边”(吕澄语);(保唐)坚守“无修无证”的立场,则容易给人以...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
-
0690b
禅度有缘人
我常说：“参禅只能度有缘人。”这“有缘”不单指来参加禅七的，才叫有缘，包括众人各种业力聚集所驱使的一股力量和方向，也是...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
-
党项族（羌族）之农业古国”而非附国。
30—40年代时期，吐蕃史研究开始向纵深方向发展，出现了一批高水平的论文和在研究吐蕃史方面很有成就的专家。例如，有关唐朝两公主进藏史事研究方面，有邝平樟（《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
-
自由，勤奋努力的情绪不致灭退；一方面使人民的活动方向，有相当的限制，就只能用他的财力精力去做公益的事业，不使用在自私自利的消费事业上。
至于第三章，老者如何安之。惟有以孝为教，使人人有孝养之心，...
仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html